Racismo en Argentina: el debate que expone las contradicciones del mestizaje y la igualdad abstracta

El debate sobre el racismo en Argentina volvió a la escena pública tras las reacciones en redes sociales y los memes que surgieron en defensa del mestizaje nacional, pero la historiadora Magdalena Candioti propone una mirada más profunda: examinar las contradicciones del igualitarismo argentino sin idealizaciones. En un artículo publicado en la revista Ñ, Candioti recorre desde la esclavitud colonial hasta el cierre del INADI para señalar los puntos ciegos de una sociedad que se piensa a sí misma como igualitaria.

El mito de la igualdad temprana

Candioti parte de una premisa conocida: Argentina se construyó sobre una promesa temprana de igualdad y libertad. Sin embargo, advierte que desde tiempos coloniales los colores y los orígenes importaron. Los indígenas estuvieron sujetos a explotación y tributo, y los africanos y sus descendientes a la esclavitud. La independencia no borró esas distinciones. “Ojalá las sociedades cambiaran por decreto, pero no lo hacen”, escribe. La autora recuerda que la misma Constitución que abolió la esclavitud propuso un reemplazo poblacional: traer inmigrantes europeos porque “la gente de acá no servía”. Ese mandato fundacional dejó una huella que persiste en las jerarquías culturales del país.

Mestizaje y violencia

Frente al orgullo por la mezcla que se ha defendido en las últimas semanas, Candioti sostiene que el mestizaje no fue tan democrático e igualitario como se enfatiza. Señala la dimensión violenta de parte de ese proceso: las tierras que se dieron a colonos inmigrantes fueron tomadas con violencia a los pueblos originarios; hubo asesinatos, encierros en campos, secuestro de mujeres y niños, y reparto como servidores domésticos en distintas provincias. “Me parece clave que no romanticemos nuestra mezcla, que podamos ver las jerarquías que supone: se ensalzó la eurodescendencia y se declaró extinta la negritud y a los pueblos originarios”, afirma.

Genocidio indígena y tierras

La historiadora subraya que mientras se discute con fervor sobre las leyes Jim Crow en Estados Unidos, en Argentina se esconde bajo la alfombra el genocidio contra los indígenas cometido por el Estado. Menciona la movilización de pueblos originarios al Congreso en noviembre de 2021 como un recordatorio de esa deuda. La invisibilización de la negritud y de las comunidades indígenas forma parte de un relato nacional que prefiere celebrar la mezcla sin reconocer las violencias que la sustentaron.

El cierre del INADI y el presente

Candioti también apunta a la reacción política reciente: el cierre del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) en 2024, una de las pocas políticas estatales organizadas contra la discriminación en el país, no generó una movilización masiva de voces. “Nos adoro, pero no neguemos nuestras contradicciones”, escribe. La autora critica que sectores progresistas locales hayan culpado al “wokismo” de estas opiniones, una etiqueta que hoy pertenece a la derecha y se usa para desacreditar luchas por la igualdad efectiva.

Datos clave

¿Por qué importa este debate en Argentina?

La discusión no es académica. Toca cómo se piensa el acceso a derechos, las políticas de reparación hacia comunidades indígenas y afrodescendientes, la estigmatización de sectores populares y la restricción de derechos a inmigrantes. Candioti lo resume: “Que no dejemos que se siga rompiendo la cultura de derechos a fuerza de individualismo, de ‘sálvese quien pueda’, de barrios privados, de estigmatización de sectores populares, de negación de políticas de reparación”. En un país donde la desigualdad económica y social es profunda, reconocer los puntos ciegos del igualitarismo abstracto puede ser el primer paso para defender una igualdad real.

Fuente: Clarin, “La ilusión de la igualdad abstracta: contradicciones, mestizaje y jerarquías raciales en Argentina” – https://www.clarin.com/revista-n/ilusion-igualdad-abstracta-contradicciones-mestizaje-jerarquias-raciales-argentina_0_LGgruilp4S.html